우리나라의 대표 성씨인 김 씨. 베트남을 대표하는 성씨에는 응우옌(Nguyễn) 이 있습니다.

전세계 약 9천만 명이 쓰고 있는 응우옌(Nguyễn) 성은 중국의 이(李) 성과 장(張) 성에 이어 3위로 많아요.

응우옌(阮)은 베트남과 중국의 성이에요.

베트남인 40%가 가진 응우옌 성은 베트남의 가장 흔한 성씨예요. 중국에도 있지만 크게 많지 않고 한국에서는 ‘원’이나 ‘완’으로 발음되는데 이 또한 높은 비율이 아니에요.

 

그럼 응우옌은 왜 베트남의 가장 흔한 성이 됐을까요? 역사적 원인들을 살펴봅시다.

 

#. 왕조가 멸항을 할 때마다 전 왕조들의 성씨를 응우옌으로

남북조 시대(420-589)에 중국은 천하대란이 일어났어요.

피난을 위해 중국 안후이, 저장, 후베이 등에 살고 있는 일부 응우옌씨들이 베트남으로 옮겨왔어요.

이들이 베트남에서 오랜 시간 동화되어 응우옌 성을 가진 사람들이 태어나게 됐고 오대 시대(907-960)에도 응우옌씨의 많은 사람이 남쪽으로 이동하여 베트남 현지인 응우옌씨와 합쳐졌어요.

 

또 한가지의 이유는 쩐(Trần) 왕조와 관련이 있어요.

쩐 왕조 이전은 리(Lý) 왕조(1009-1225)였어요. 리 왕조는 1009년 리 꽁 원(Lý Công Uẩn) 즉위로부터 리 치에우 황(Lý Chiêu Hoàng) 퇴위 후 쩐 깐(Trần Cảnh)에게 양위할 때까지 총 216년을 통치했어요.

 

쩐 왕조의 시초 쩐 깐은 나이가 어려서 쩐 깐의 삼촌인 쩐 투 도(Trần Thủ Độ)가 모든 권력을 장악했고 이 기간에 쩐 투 도는 베트남인의 성에 큰 영향을 끼친 일이 일어났어요.

 

쩐 타이 동(Trần Thái Tông, 즉 쩐 깐) 왕조 시대에 왕조에게서 왕위를 찬탈한 후에 쩐 투 도는 쩐씨의 조상이 ‘리’라는 이름을 가진다는 이유로 퇴위한 왕과 인척관계가 있는 리 성을 가진 사람들에게 응우옌 성으로 바꾸게 하는 명령을 내렸어요.

쩐 투 도의 속셈은 사람들이 리 왕조를 잊어버리고 리 왕조를 깨끗이 없애기를 원했던 것이에요.

 

역사 서적은 “쩐씨가 권력을 장악한 이후 전국에 리 성을 가진 사람은 전부 응우옌 성으로 바꿔야 했다”고 간단하게 기록하고 있어요.

왕조가 교체될 때마다 그 왕조의 성을 가진 사람은 응우옌 성으로 바꿔야 했던 관례가 많아 응우옌 성을 가진 사람은 갈수록 많아지게 됐어요.

 

1232년에 리 왕조가 쇠망했을 때 쩐 투 도는 리씨의 후예에게 응우옌 성으로 바꾸게 했어요. 그 이후 호 퀴 리(Hồ Quý Ly)는 쩐 왕조 타도시 쩐씨의 많은 후예를 죽였고 호 왕조가 무너지자 호씨의 후예들이 보복이 두려워 모두가 응우옌으로 성을 바꾸는 일이 벌어져요.

 

1592년에 막(Mạc) 왕조가 무너졌을 때도 막씨의 후예들을 응우옌으로 성을 바꾸었어요. 1802년 응우옌씨가 정권을 장악했을 때 찐왕(Chúa Trịnh)의 일부 후예도 응우옌으로 성을 바꾸는 한편 일부 후예가 중국으로 도망치기도 했어요.

 

응우옌 왕조의 법률에 따라 응우옌 성을 가진 사람은 많은 혜택을 받을 수 있었던 것으로 나타나요.

 

이런 연유로 많은 죄인들은 죄를 감하고 은총을 받기 위해서 응우옌으로 성을 바꿨고 왕조들의 변경에 따라 응우옌 성을 가진 사람은 갈수록 많아져 결국 응우옌 왕조가 설립됐어요.

 

응우옌은 베트남의 마지막 봉건왕조예요.


#. 응우옌 성씨가 전체의 40%

성씨에 대해 살펴봅시다. 한국 옛말에 ‘남산에서 돌을 던지면 김서방이 맞는다’라는 말이 있어요. 베트남 버전으로 하면 ‘사이공 강가에서 돌을 던지면 응우옌서방이 맞는다’쯤 될 것 같아요.

 

성씨 태반이 응우옌씨에요.

2005년에 출판된 레 쭝 화(Lê Trung Hoa)박사의 ‘베트남인의 성과 이름’(Họ và tên người Việt Nam)이란 책에 따르면 베트남의 가장 흔한 성들은 응우옌(Nguyễn) - 38.4%, 쩐(Trần) - 11%, 레(Lê) - 9.5%, 후잉/황(Huỳnh/Hoàng) - 5.1%, 팜(Phạm) - 5%,  판(Phan) - 4.5%, 부/버(Vũ/Võ) - 3.9%, 당(Đặng) - 2.1%, 부이(Bùi) - 2%, 도(Đỗ) - 1.4%, 호(Hồ) - 1.3% 등이에요.

아주 낮은 비율을 차지하는 남은 성은 리(Lý), 브엉(Vương), 찐(Trịnh) 등이에요.

 

그러면 도대체 베트남에서 응우옌, 쩐, 레 성씨가 많은 이유는 뭘까요?

 

이들 3대 성씨는 왕조와 관련이 있어요. 응우옌 왕조(1802-1945), 쩐왕조(1225-1440), 레왕조(1428-1788)의 영향으로 세 성씨를 따르는 사람이 60%에 달하게 된 것으로 보여요.

 

고대에는 상민 계층은 성이 없고 귀족 계층만 성을 가졌어요.

19세기 베트남이 프랑스의 식민지가 되자 처음으로 프랑스인은 베트남 전국에서 대규모의 인구 조사를 진행했어요. 조사 과정에 대부분 상민들이 성이 없어 통계할 수가 없다는 난관에 부딪혔고 이 때 프랑스인은 해법을 생각해 내요. 응우옌 성이 베트남인의 마지막 왕조임으로 성이 없는 사람은 응우옌 성을 가지게 했어요. 이로서 응우옌 성은 한번 더 전무후무한 대규모 확장을 이뤄요.

 

응우옌 성이 그렇게 많아도 소통에 성을 사용하는 중국이나 서양과 달리 베트남인은 주로 이름을 사용해서 어려움이 거의 없어요. 게다가 이름이 같으면 가운데 이름으로 구별할 수 있어 크게 문제가 되지 않아요.

 

다만 오랫동안 한자를 쓰지 않았기에 대부분의 베트남 사람들은 자기 이름의 의미는 알지만 한자로 어떻게 쓰는지는 알지 못해요.

 

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